Крым сакральный и Путин.

Физики, когда начинают спорить, договариваются о терминах. Укропские историки и журналисты терминов не знают, некогда им термины разглядывать, тут бабло из грантов пилить, не распилить. И не один грант не дадут, если историк начнёт копать глубже чем ему разъяснят, герменевтируют так сказать, в могилянке. Поэтому :
-САКРАЛЬНЫЙ — [лат. sacer (sacri)] священный; относящийся к вере, религиозному культу; обрядовый, ритуальный.
Про крещение Владимира и Руси написаны тонны книг. Гипотез больше чем укропских журналистов. Я не силен в толковании Библии, а также Торы и Талмуда.
Я про Крым! Наш Крым. И его историю и легенды! Начну издалека…. С Девы Марии!
Античное население Крыма – тавро-скифы – особо поклонялись Божественной Деве. Происходило это в эпоху 13-14 веков. Историки рассуждают о некоей таинственной древнейшей Деве, культ которой коренится, дескать, в матриархате.
Но тут интересные сведения приводит Страбон:
… «Если плыть вдоль берега Таврии, к югу выдается большой мыс, составляющий часть целого Херсонеса. На нем расположен город гераклеотов, колония живущих на южном берегу Понта, называемый также Херсонесом… В этом городе есть святилище Девы, какой-то богини, имя которой носит и находящийся перед городом, на расстоянии 100 стадиев, мыс, называемый ПАРФЕНИЕМ (ДЕВИЧЬИМ). В святилище есть храм богини и статуя. Между городом и мысом есть три гавани, затем следует древний Херсонес, лежащий в развалинах».
В связи с этим обратим внимание на известную херсонесскую присягу, вырезанную на мраморной плите, и относимую историками к III веку до н. э. Она давалась жителями крымского Херсонеса. Начиналась клятва словами: — «Клянусь Зевсом, Геей, Гелиосом, Девою, богами и богинями олимпийскими…».
Итак журналисты, вот что сообщается о крымских тавро-скифах.
…«Tauroi» – греческое слово, возможно, связанное с названием местности, давшей имя жившим на ней племенам… Херсонесом ТАВРИЧЕСКИМ – «полуостровом тавров» называли Крым античные греки… О таврах упоминают многие античные источники… Геродот так упоминает о таврах: «От Истра идет уже древняя Скифия… Страну, гористую и выступающую к Понту, населяет племя тавров до полуострова, называемого Скалистым… этот полуостров выдается в море, обращенное в сторону восточного ветра… Тавры имеют следующие обычаи. ОНИ ПРИНОСЯТ В ЖЕРТВУ НЕПОРОЧНОЙ ДЕВЕ и потерпевших кораблекрушение, и тех эллинов, которых они захватят»…
Страбон писал в своей «Географии», что »большую часть Таврии до перешейка и Каркитинского залива занимало СКИФСКОЕ ПЛЕМЯ ТАВРОВ».
Сообщается далее, что ТАВРЫ ПОКЛОНЯЛИСЬ БОЖЕСТВЕННОЙ НЕПОРОЧНОЙ ДЕВЕ.
Деве приносились человеческие жертвы. Страбон писал, что на мысе ПАРТЕНИТ у Аюдага стоял храм Девы. Таврские святилища Девы обнаружены в пещере Ени-Сала у села Чайковское, в пещерах Кизил-Коба, в урочище Селим-Бек у Ялты, в котором найдено много пятнадцатисантиметровых терракотовых статуэток Девы. Культ ТАВРСКОГО БОЖЕСТВА НЕПОРОЧНОЙ ДЕВЫ был распространен и в греческих городах-колониях на Крымском полуострове, в частности в Херсонесе.
Итак, выясняется, что в Крыму было распространено особое поклонение Непорочной Деве. Кстати, становится ясно, почему храм Девы у Аюдага находился на мысу, который называли ПАРТЕНИТ.
Тут надо вспомнить что Деву Марию именовали ПАРТЕНОС, то есть Непорочной. Так что есть вредная мыслишка, что крымские тавро-скифы поклонялись именно Непорочной Деве, то есть Деве Марии.
А тут ещё и загадка Успенского монастыря! Того монастыря всё население которого лично генералиссимус Суворов, вывез в Сибирь. После завоевания Крыма Екатериной. И вернули через 50 лет….
И такое — …«центр Готской епархии в Крыму сначала находился в ПАРТЕНИТАХ… в еще позже им стал УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ».
Мы видим, что Партениты тесно связаны с Успенским монастырем, посвященным Успению Марии Богородицы, то есть Успению Непорочной Девы ПАРТЕНОС.
Кстати, небольшое отступление… Из старого путеводителя :
…. «В 30 верстах от Симферополя и в 35 от Севастополя находится вблизи Бахчисарая Успенский скит, который заслуживает ОСОБЕННОГО ВНИМАНИЯ И КАК ДРЕВНЕЙШАЯ СВЯТЫНЯ, И КАК ПАМЯТНИК ХРИСТИАНСТВА В КРЫМУ, замечательный своей оригинальною постройкою В СКАЛЕ. Успенский скит находится в глубоком овраге, называемом у татар Майрем, т. е. Мариин. С обеих сторон этого скита высятся отвесные, громадные скалы, вышиною, от протекающего в середине его ручья до поверхности скал, – до 70 сажен. Важность значения этого св. места, пользующегося ОСОБЕННЫМ ПОЧИТАНИЕМ КАК У ХРИСТИАН, ТАК И У ТАТАР, состоит в том, что здесь, на скале, чудесно явилась икона Божией Матери Панагия Всесвятая. Эта икона была предметом благоговейного поклонения всего поселения греков, живших у подножия скалы. Остатки этого поселения состоят теперь из пещер, служивших им жилищами, и во множестве видимых гробов и костей покойников. Поселение это называлось МАРЬИНО, самый монастырь слывет у татар под именем Майрим Анай, что значит МАТЬ МАРИЯ…
Согласно христианской традиции, тело Девы Марии было захоронено В ПЕЩЕРЕ. Практически то же самое сообщает и крымская версия. А теперь цитата из жития Богородицы:
…. изсекли внутри скалы пещеру, а снаружи лестницу к ней и В СЕЙ ПЕЩЕРЕ-ХРАМЕ ПОМЕСТИЛИ НОВОЯВЛЕННУЮ ИКОНУ . Явление святой иконы произошло 15 августа, посему новый храм посвящен Успению Богоматери».
Также в Житии Марии Богородицы сказано, что она завещала похоронить ее »при долине Иосафатовой». Спрашивается вопрос, есть ли долина с таким названием около Чуфут-Кале? Да, есть, и пользуется большой известностью. На окраине Чуфут-Кале расположено старинное кладбище в месте, называемом «Иосафатова долина». Считается, что »впервые в литературе это название долины зафиксировал П.С. Паллас в конце 18-го в.»
Снова берем в руки Житие Богородицы. Сообщается, что за несколько дней до Успения архангел Гавриил вручил Деве Марии ветвь из Райского Сада.
…«пред Нею предстал архангел Гавриил с благодатной вестию о приближающемся часе Ее переселения на небо, что должно было совершиться чрез три дня… Он дал Ей РАЙСКУЮ ВЕТВЬ от финикового дерева и сказал, чтобы эта ветвь, сияющая светом небесной благодати, была несена пред гробом Пресвятой Девы».
Поищем сад…
Путешественник 17-го века Эвлия Челеби, описывая окрестности Чуфут-Кале, прямо называет его РАЙСКИМ САДОМ. Иначе его именовали садом Ашлама. Цитатка.
….«В горной части города Эскисаладжик, с восточной стороны, у подножия уже описанного Чуфудкалеси , находится старательно возделываемый сад, подобный рощам Ирема… ПОХВАЛА САДУ АШЛАМА, РОЩИ ВОИСТИНУ РАЙСКОЙ.
В этом РАЙСКОМ САДУ развлекаются и получают удовольствия все ханы, сыновья ханские и султанши, бийимы и бюкче. В саду этом буйном, в цветниках постине райских, уголка не найдешь, где бы воды не лились и не струились; в усадьбах же, над их берегами возвышающимися, живут они с возлюбленными своими, и прекрасно звучащие трели соловьев слушая, удовольствия получают… »
Ещё, между нами , в Крыму вплоть до 19-го века бытовали рассказы о СВЯЩЕННОЙ ЗОЛОТОЙ КОЛЫБЕЛИ. А на всех старинных иконах колыбель Исуса рисовалась желтого цвета…..Да и чаша Грааля загадка:
Чаша Грааля – знаменитый предмет, который долгое время ищут историки, археологи, энтузиасты. Вокруг него накопилось много легенд. «Грааль: поиск этого волшебного предмета, потерянного или спрятанного, красной нитью проходит через всю эпоху средневековья…»
Согласно средневековым воззрениям, Корону Люцифера – главного ангела, «несущего свет», – украшал огромный изумруд. В этом камне заключалась вся его сила. Когда Люцифер поднял бунт против Бога, изумруд выпал из его короны и упал на землю…
Позже из этого изумруда была сделана чаша. И когда Иосиф Аримафейский снял тело Христа с креста, то он, как писал архиепископ Джакопо да Ворейн:
…. «собрал Его кровь… в специальный сосуд из изумруда, чудесным образом подаренный ему Богом».
В западной христианской традиции этот сосуд получил название »святой Грааль», а в восточной церкви он назывался »святой чашей Господней»…

При чём здесь Крым и Путин? Спросите вы. Путин не при чём, а вот Чаша Грааля
… «Во времена раннего средневековья ТАВРИКА БЫЛА КАКИМ-ТО ЗАГАДОЧНЫМ ОБРАЗОМ СВЯЗАНА С РЕГИОНОМ, ГДЕ ПОЯВИЛАСЬ ЛЕГЕНДА О СВЯТОМ ГРААЛЕ…
Традиция почитания Святой чаши существовала и в православной церкви, здесь почитался Грааль одновременно как ЧАША И КАМЕНЬ.
Обратимся к творчеству Андрея Рублёва. В православном патерике, изданном в Крымской епархии, Андрей Рублев значится как «Московский и Таврический», то есть прямо указывается на его связь с Крымом…
Главная работа Андрея Рублева – «Троица» – до сих пор вызывает множество дискуссий и толкований. На ней изображены три ангела, сидящие вокруг стола-трапезы С ЖЕРТВЕННОЙ ЧАШЕЙ В ЦЕНТРЕ. Образ центрального ангела символизирует Бога Сына Иисуса Христа… рука этого ангела благословляет чашу с лежащей в ней головой жертвенного тельца.»
На столе (престоле) нарисована чаша – евхаристический символ, в чаше голова тельца – ПРООБРАЗ НОВОЗАВЕТНОГО АГНЦА.
Но ведь Агнец символизировал Христа. Иисус изображался лежащим в чаше. Следовательно, в своей Колыбели. Между прочим, Чаша нарисована на иконе желтым цветом. Тем самым, иконописец, скорее всего, хотел подчеркнуть, что она ЗОЛОТАЯ. Получается, что русская иконопись сохранила традицию представлять Золотую Колыбель Иисуса как Чашу Грааля, как евхаристическую чашу.
Считается, что Святая Чаша Грааля излучала ослепительный свет!
Если Чаша Грааля – это Золотая Колыбель Младенца Иисуса , то сразу возникает мысль, что яркий свет, излучавшийся Чашей, это вспышка Вифлеемской звезды, появившейся в момент рождения Христа. Сияние звезды озарило колыбель Младенца.
Вот такие вот сведения о нашем Крыме может получит терпеливый читатель из моего нервного рассказа! Не люблю сообщать о религии… НО!
Так вот, сакральность Крыма И Путин! Может быть Путин не такой пхл, как про него поют….

Добавил Саша Корпанюк

От администрации
Со всем уважением к автору – история из того же разряда что и украинская версия происхождения названия Крыма. Мол ехали древние укры на полуостров, в то время населенный римлянами (рымы по украински), и на вопрос куда ехали отвечели – к рымам, а потом просто, в Крым…

Непорочная дева есть во многих религиях. «Нет ни одной восточной религии, – говорил Берлиоз, – в которой, как правило непорочная дева не произвела бы на свет бога» (с) Булгаков, «Мастер и Маргарита»
И в любом случае, так и не понял – каким образом из поклонения скифов непорочной деве (пусть даже Деве Марии) выходит что КРЫМНАШ, если Русь приняла крещение только в 10 веке, а скифское государство в Крыму просуществовало до 3 века…